有限で認識しなければならない。
有限は観念的存在でしかない。

ここからここまで、なんてのは存在しないのに、ここからここまで、として認識する。

歴史的に科学は認識の在り方を相対化してきました。
そして科学認識に自己言及し、相対化した法則に未だ気づいていないことが
現在の科学の混乱なのだ、というのがわたしの理解です。

自然、運動、存在という定義は前提であり、真でも偽でもないのでは？という疑問があります。
認識の出発点は仮のものでしかない。
存在する、しかしこの存在は静的に捉えられた存在でしかない。
認識上では真なのですが、この認識上の真は自然には存在しない。

真とか偽は認識上の存在でしか無いし。

一瞬にして消えていきます。
つまりある条件において出現するわけです。

素粒子に成るのであり、素粒子から出来ているわけではないということです。

ヘーゲルのこの不思議な運動定義は、認識の根源でもあります。

たしかに運動は存在するのですが、認識はもともと静的なのですから運動の否定としてあるわけです。
つまり運動の否定としての存在は在らぬわけです。

初期に、いむらさんは認識には他が必要だという議論を展開されていました。
わたしは他は必要だが、その他は必ずしもこの自然に存在しければならないというわけではない、と考えているわけです。

ゼノンは認識に数は必要だが、それは自然を構成するものではないと反論したわけです。
考えてみますと科学の歴史はそのようなものとしてあります。
地球は静止していると仮定する必要はありますが、だからといって本当にそうであるわけではないのです。
自然を観察するうえで、人間は非自然として、他として扱われてきましたが、やはり自然の一部なのです。

光速度一定の法則は認識に必要なものが自然存在であるわけではないことを根源として示したわけです。

オマヌコぶっ壊すいきおいで突いてたら、「プッシャァァァ!!」って潮吹きやがったｗ
生で見たことなかったけど、チソポ押し戻すぐらいすごい勢いで出るのなｗ

音楽なら戦後くらいまでならついていけますが。
絵画はどの辺までかなあ。
バルトークの弦楽四重奏曲は発表当時全然評価されなかったんですが
今では名演があって、わたしでもそこそこ面白く聴けます。
ああ、思い出しましたが、名弦楽四重奏団が現代曲を何枚か出していて
わたしもけっこう好きだったりします。
翻訳の立場ともいうべき演奏家の腕次第という音楽の特殊性もあるんでしょうが。
そういや古典的な名曲でも三十年くらいして、ああ、なるほど名曲なんだと思えることもありましたな。

絵画、彫刻とかとなると、どのくらいの技量かもわからないし。
放送大学の青山さんの解説はそこそこ面白いのですが、やはり現代のそれはわかりにくい。

まあこの辺も好き嫌いとか面白さで素人は接すれば良いのかなとは思いますが
音楽のことを考えると、ただちに駄作とか名作とかはわからないというのが
わたしあたりでは言うべきことなのでしょうか。

乙女の祈りなんてのは素人受けする「名曲」ではあるんでしょうが。

ある歳に成るまでに文明に触れないと、ある種のものは習得できないそうです。

万華鏡のような様々な幻想を織りなすには元ネタを育てるだけの土壌を育てる準備が必要なんでしょう。

幻想は自然に根拠を持っているんですが、そこから自由に飛翔できるかのような錯覚をもってしまう。
文化もまた幻想です。

そして学問もまた夢を見る。

> 　出雲国造家に繋がって、皇統に絡みながら、神話の神々にまで連なるって家系は、山陰では有り得ない話ではないですよ。
> 　どこまで具体性が保たれるかは、分かりませんが。

ああ、そうなんですか。
ところで藤谷さんは結婚されていたんですね。
「それから」で明治の新しい女性を演じていましたが、適役だったような記憶があります。
先日、育児は母親という考え方は大正中期のある本の出現で植えつけられたものというテレビでの解説がありました。
江戸時代では男性もしたという話でしたが、真偽はともかく、役割分担が分明で無くなりつつあるのでしょうか。

> 知人のオヤジさんが勤めていました。
> 今は知りませんが、勤務当時はわたしは天皇の縁戚という方がけっこう訪れたそうです。

　出雲国造家に繋がって、皇統に絡みながら、神話の神々にまで連なるって家系は、山陰では有り得ない話ではないですよ。
　どこまで具体性が保たれるかは、分かりませんが。

知人のオヤジさんが勤めていました。
今は知りませんが、勤務当時はわたしは天皇の縁戚という方がけっこう訪れたそうです。
まあ藤谷美和子さんでしたか、あのような感じの方なんですが。

今池上さんがテレビで解説していましたので、ふと思い出しました。

もう一回聴きたかったＣＤが傷入りで聴けない個所があって残念に思ってました。
ふとｉｔｕｎｅでやってみようと思いインポートしたら見事に成功しました。
パソコンで聴いて、とても懐かしい思いです。
・・・三十年ぶりですか。ｗ

> 半角も必要になったのかな。
まったく・・・。
半角禁止にすると、ぺっぱあが困るのでねぇ…。

　もう三日・四日ほど寝ている気がするが。
　田舎帰ってくるので、週末まで返事できないよー。
　一年ぶりくらいかなー。

半角も必要になったのかな。

万葉集の秀歌だと思っていますが、それほど知っているわけではないので判断が正しいかどうかはわかりません
なかなかの歌ではないかとは思います。

片づけていたら出てきたもので、よろしかったら。
npがｋｅｙです。

文学批評だと漱石辺りが面白い視点を提出しているようですが、音楽関係だとどうにもならないのが実情です。
古典関係だと、目くそ鼻くそだよなあと論争を読んでいつもそう思ってしまいます。
基本的に批評はどう成立するのかということすら問題意識にない。
楽器が弾けなければ批評できないのか、できない人の批評が成立するとしたらそれはどういう地点で成立するのか。
弾けなければ成立しないとすれば、一握りしか弾けないような難曲の批評は？

芸術批評なんてのは出発点すら、いや、出発点が一番困難ではあるのですが。

けっきょく、現在の地点ではここからここまでしか言えない、とわかっている人はいないし、それがわかれば天才なんでしょう。

多かれ少なかれ理系の文化もその謗りを免れないとは思いますが、それでも芸術関係よりは。

いえね、あるスレで延々と続いている演奏論を読んでいてふとそんなことを思ってしまいました。
専門教育を受けている人たちの狭隘さも看取されましたし、文化一般から論じていないので、堂々巡りしてしまうばかりです。
解決の糸口は外部にあるような気はしていますが、これはどんな分野も同じだと思います。

> 「相続人　揃いて無言　夏屋敷」
>
> 　・・・怖い。
> 　怖すぎるホラー俳句・・・。

叔母さんが98歳で半年ほど前に逝った。
たしかに百歳は珍しくなくなってきたんだなあというのを実感した。


ジャン・ピエール・プチというサハロフの双子宇宙論の継承者が
科学は新設を全力で潰しにかかるということを書いた本がありました。
いつの世もそんなんだなあ、ということを実感しています。
プラズマ宇宙論の創始者であるアルヴェーンはじっくりと待たなければならないことを説いていました。
それなりに覚悟はできているんですが、守旧派の頑固さに時々笑ってしまうことがあります。
そしてやがて悲しき、という気持ちにもなることも確かです。
まあ宮本さんが述べるように、そうそう受け容れられるものではないことも実感しています。
・・・エントロピー学説はかなり怪しいと思っているんですがね。

　昨日の新聞、投句欄に、恐ろしい一句が載っていた。
　横浜市の、我妻幸夫さんの句だ。

　曰く：


「相続人　揃いて無言　夏屋敷」


　・・・怖い。
　怖すぎるホラー俳句・・・。

板倉さんの著書を読んでいたら、西洋の科学教育との違いを書いていました。

一般的に官僚を育てるのが教育の目的でしたから、記憶すれば良い成績を与えられ、それがエリートの基礎とされたんでしょう。
さるバカ作詞家がアイドルと結婚して、あまり日常生活では知らなくても良い知識を知らないと罵倒して、それが離婚の遠因になったそうで。
まあ若年のわたしの、そして日本の教育の理想像はこんなものでしたでしょう。

今でも事態はそれほど変わらないんですが。
たしかに知識は大切ですが、アインシュタインはガラクタの知識で頭をいっぱいにしている科学者が多いとか述べたそうですが
知識と学問そのものはそんなに比例しているわけではなさそうです。

先日夜目が覚めたら、太平洋戦争中の一部キリスト教アメリカ人を描いた映画が放映されていました。
やはりキリスト教ですから、けっこう反ユダヤ的風潮も強かったんですね。
この辺は日本で言えば朝鮮人、部落民問題ということになるんでしょうか。

戦後の差別問題は日米同様の軌跡を描いているようです。

現在に対する反動がくるような気がしますが。

こういうのは人間にとってシュクアなのかなあとも。

1≠0.999　ですね。
ではなぜ無限になったら＝になるのか。

いや、別に＝で構わないんです。
認識は近似値でしかありえないことを承知していれば。
無限と数は違うと野矢さんは主張する。
いや、別にかまわないんです、数ってもともとそういうものですから。

けっきょく、厳密さなんてのは求めるべくもないんです。
有限が無限の大きさの無い点から出来ていて、なんてことはばかげている。
つまり数の論理は認識の論理であることを認めれば良いだけです。
可能無限ではπとは数を展開する規則であって数ではないと主張する。
いや、もともと数なんてのは対象理解のための観念的存在だから、役立つのなら何でも良い。
仮に自然存在ならば1/3ですから破綻している。
値の定まらない数などありえないから。
しかしそれを数として扱ってよいのは、自然存在ではないし、理解できればそれで良いから。
虚数にしても同じこと。
クロネッカーは自然数だけを認めたらしいが、自然数もまた虚数などと同じでしかない。


人間は出来上がったものとして事物をとらえてしまう。
学問もまた。
わたしたちの学問の現在もまた、未だしでしかない、裏返して言えば、まだまだ発展の可能性はまだまだあると理解しています。

もう一回千と千尋、観てみるかなあ、今年の夏。
わからないような気がするが。
かなあり後になってわかる方なので。笑

ヤングが光が波動なのではないかと思う理由は、とても単純な事実からだったそうです。
板倉さんが大学生たちに教えると、絶句するそうです。
どの本だったか忘れたのですが。

こういうのは意外と単純なことが出発点なんですよね。
単純さを軽視してはならない。

　宮崎アニメ。40分くらいで出てきてしまった。

　ファンタジーって普通、日常の中に不思議が進入してくるけど。
　まず不思議があって、そこに日常が関わっていくなんて、物語として成り立つのかな？。

　ちなみに。「千と千裕の神隠し」のエンディングには、秘密の仕掛けがある。
　説明っぽい台詞は一言もないが（カオナシは「アッアッ」としか言わないし）。
　映画館では気付かなかったが。ＴＶで見つけた時は感激した。

認識する人間もまた自然の一部であるという自己言及ですね、光速度一定の法則は。
そして認識の在り方も示すわけです。

地動説は地球もまた天空の星と同様に運動する存在と自己言及するわけです。
光速度一定の法則と違い、認識の在り方には言及しているが認識主体そのものには言及していない。

進化論も、人間もまた動物なのだという自己言及です。

　もしも、4年後のブラジル大会決勝の、日本の相手がスペインだったら。
　俺はタコを食うぞ。
　刺身で、茹でて、酢の物で、焙って!!。
　スペインを無敵艦隊なんて、呼ばない。
　あの赤は、ゆでだこの赤だ!!。
　あいつらは、ゆでだこ軍団だ!!。

　モーリタニア（*）にタコ御殿を建てる勢いで、食う!!。
（*世界地図のどこにあるかは知らないが、良質の冷凍ダコ輸出国。今は乱獲規制が入っているが、対日輸出を始めた頃は各地にタコ御殿が建ったらしい）

　いやね。
　先週ふと思ったんだけど。

　スペイン初優勝を伝えるスポーツ紙を買って、隅々まで読んで。

　心から本気で「うらやましいな。くやしいな。」と思っている自分がある事に、先週改めて気付いたのよ。

　一ヶ月前までW杯決勝なんて、俺とはなんの関係もない、どこか遠ぉーくの「あっちの世界」の話だと、信じていた気がするが。

　4年後の選手は、日本が弱かった時代なんて記憶になく、ヨーロッパで活躍して、世界相手の「勝ち方」を、分かっている世代だ。

「ダエイに怯えていた」なんて、年寄りの昔話は今日で最後。

認識主体の相対化が科学革命ということですね。
自己言及ということです。

> 　え・・・。夢のような最先端望遠鏡が、11年で時代遅れなの・・・？。

ハッブルが破棄寸前だったそうで。
いやはや。
LHCも無駄だという人もいて。
ヒッグスなんて信じていませんが、やはり突き詰めるべきでしょう。

　天体望遠鏡に関する記事で、「すばる望遠鏡」について。

「完成から11年過ぎた」と、表現していた。

　え・・・。夢のような最先端望遠鏡が、11年で時代遅れなの・・・？。

　まぁ、諸外国が意欲的な新型機を次々投入するらしいが・・・。

お弟子さんのブログ読んでいたら、陰謀論とか出てきて。
どうしてこうなったのかなあ・・・
南郷さん、どう考えているのかなあ。

　ファンとしても、NHKの判断は正しいと思うよ。

　ダイジェストを残してくれただけでも、NHKに感謝感激だ。

　でも・・・。

　生中継だと、急いで帰っても結びの一番が見れるか見れないかなんだが、ダイジェストだと時間的に、全取り組みが見れるんだよねえw。

　6時半のダイジェストの方が、良かったりして。

　まぁ、スペイン人がらいすたを読むとは思わないが。

　2010年南ア大会は、生涯忘れられない大会になるだろう。



　・・・ブブゼラが。
（やかましいっつーの）

相対性理論否定していますか・・・
どういう意味なのかわからないのですが、否定していることはたしかなようです。
自然観はかなり一致するところはあるんですが。

調べる必要があるかも。
真空を主張しているとは思わないんですがねえ。
それはあくまでも理解が違うだけで、相対性理論そのものが誤謬だとは思えない。

> >「イングランド/アルゼンチンを4点奪取で破ったドイツを、蹴散らしたスペインが、2点差以上でオランダに負けたら。オランダ相手に"勝った"ジャパンを、自慢していいかな？？？」
>
> 　4年後の話だけどね。

それはもう、ええ。

オランダ、三度決勝で散りましたか。
試合後の選手の顔がブリューゲルの農民の画を思い起こさせました。

個人的には勝たせてやりたかった。
クライフは今どんな気持ちでしょうか。

> > イングランド/アルゼンチンを4点奪取で破ったドイツを、蹴散らしたスペインが、2点差以上でオランダに負けたら。
> > 　オランダ相手に1点しか取られなかったジャパンは、自慢していいのかな？。

> しちゃいけない。笑

　ではちょっと、言い方を変えようw。


>「イングランド/アルゼンチンを4点奪取で破ったドイツを、蹴散らしたスペインが、2点差以上でオランダに負けたら。オランダ相手に"勝った"ジャパンを、自慢していいかな？？？」

　4年後の話だけどね。

いやいや、すごいですな。

ヨーロッパ選手権では決勝を外しているそうで。
・・・スペイン強そうです。
オランダは三度目の正直成るか。

個人的にはどっちでも良いんですが、日本が戦ったオランダに勝利してもらいたい気持ちもありますし
また、スペインの華麗なサッカーにも魅力を感じます。

どっちが勝ってもＯＫですか。

> 　イングランド/アルゼンチンを4点奪取で破ったドイツを、蹴散らしたスペインが、2点差以上でオランダに負けたら。
> 　オランダ相手に1点しか取られなかったジャパンは、自慢していいのかな？。

しちゃいけない。笑

しかし将軍様は相変わらずですなあ。

リンク先はビッグバン否定論者のサイト。
やはりわたしと同様の論旨を展開しています。

　イングランド/アルゼンチンを4点奪取で破ったドイツを、蹴散らしたスペインが、2点差以上でオランダに負けたら。
　オランダ相手に1点しか取られなかったジャパンは、自慢していいのかな？。